龙王    复制

摘要： 每个人都有梦想，同年的梦想尤其刻骨铭心。尽管梦想的代价看起来是高昂的，可是我从来都不曾后悔过，毕竟经历也是一笔财富，它已经成为自己人生中最纯真回忆的一部分。 ______________________________________________________________ 东周时期却是中华文明的黄金时代，不仅有深邃的思想，而且还有迥异多彩的表现形式。每当我思索这一时期文化现象的时候，都会产生一种奇异的感觉，就好像在沙漠中经过漫长的跋涉以后，突然发现一大片水草丰美的绿洲，尽管我从来没有去过沙漠。 _____________________________________________________________ “随风而逝”四字反映了我写这篇文字时的心情，那就是对文明蒙尘的伤感。我们现在提到“中华文明”便口头上如何如何一番，但无论是赞誉还是诋毁都不能真正地说出个子丑寅卯来。可以说，五千年的中华文明走到今天，已经极度衰落。象《易经》、《老子》这些熠熠生辉的经典巨著，这些治国安邦的“大道”，而今居然都沦落为算命骗人和故弄玄虚的牛鬼蛇神，怎能不叫人感慨万千！传统文明衰亡的背后反映了我们民族个性的消失和国家的整体西化，我不知道一个精神世界完全被异族思想占据的群体又怎么能摆脱控制，保持独立。  查看全文

摘要： 鲲鹏展翅  查看全文

摘要：逍遥游（下） 尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！...  查看全文

摘要：越俎代庖的尧 “越俎代庖”这个成语大家都很熟悉，现在一般用来比喻超出自己职责范围去处理别人所管的事情。这个成语出自《逍...  查看全文

摘要： 大廉不嗛，真正的廉明不是嘴皮子功夫，不必把一个“廉”字时刻放在嘴巴里，无须多说。嗛，读作“闲”，“口有所衔也”（见《说文解字》）。整天作秀，在公众面前吹嘘自己多么清正廉明，行动上却是另外一番光景。譬如高薪养廉，花钱买的“廉”还能叫作“廉”吗？给官吏们养廉的银子发的越来越多，廉风没见涨多少，腐化堕落之风倒是愈演愈烈。时间一长，大家看清了你的真实面目，就不会再相信你了，就不爱搭理你了，“廉清而不信”。   查看全文

摘要：狙恶朝三暮四，喜朝四暮三，是知其一而不知其二也。狙公明其理，朝三也罢，暮三也罢，可据情事便宜而行，是谓“两行”（矛盾之行）。  查看全文

摘要：“彼”是“我”的对立存在，是除“我”以外的其他事物。“彼”与“我”是一种相对关系，假如“彼”之不存，那么整个相对关系便不成立了，自然也就没有“我”了，所以说“非彼无我”。取，原义是在杀敌或者捕猎过程中，割下敌人或猎物的左耳以计功，因此“取”这种行为的核心就是“我”，没有“我”这个行为主体，又哪有“取”呢？所以说“非我无所取”。与“取”相对的是“舍”，“取”与“舍”都是“我”的行为和对待事物的态度，两者共同构成了一个完整的“我”的逻辑延伸。  查看全文

摘要： 因此“势”不应成为行为目的和追求对象，而只是手段和工具，它为公共利益服务。根据这个原则，“势”不能被用来谋私；当你不能为大众服务的时候，比如年老，就应当交出权势。  查看全文

摘要： 本文根据真实事件创作，酸枣中学即四川安县桑枣中学，校长叫叶志平。 学校是这次地震的重灾区，大量的校舍倒塌，学生和老师伤亡惨重。 每个孩子后面都是一个家庭，孩子不但是社会的未来和希望，更是家庭的未来和希望，所以孩子的伤亡对我们的打击最重。 每当看到灾区那些遭受灾难蹂躏的孩子，总是不能自己，泪如雨下。 这次地震应该引起更多思考。天灾诚然不可避免，但我们是否都尽到了人事？在这些逝去的如花骨朵一般的孩子们的面前，活着的人有没有感到良心上的不安？ 没有拷问，就没有洗涤，就没有救赎，就没有升华，人会堕入地狱的!   查看全文

摘要：枪的故事 给自己的文章起这样的名字感觉太平淡了，不过除此之外琢磨了半天也没有想出更贴切更响亮的来，先就这么凑合着吧。 ...  查看全文

摘要：镜无见疵之罪，道无明过之恶。  查看全文

摘要： “阆苑”是指神仙居住的宫苑，比如玉皇大帝的御花园。葩即花，不是草，仙葩就是美丽的花，如仙女般亦真亦幻妙不可言。仙葩之所以长在宫苑中，除了天生丽质，还有一个重要条件，那就是必须符合主流社会的审美标准，比如高贵、典雅等等。那些外表妖艳，但却不符合社会和道德规范的花是无法在宫苑中生存的。  查看全文

摘要：社稷之主 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。 故柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。 是以圣人云...  查看全文

摘要： 如果事物内部生或死的任何一面出现问题，事物的新陈代谢就无法进行，内部循环运动停止必然导致事物本身的死亡，外在表现就是“坚”，就是“枯槁”。  查看全文

摘要：《二柄》，君主的权杖 ——韩非系列之二 韩非思想的核心是崇君抑下，然而这一点怎样才能在现实中贯彻落实呢？所谓“...  查看全文

摘要： 法律是君主巩固自身地位和驾驭臣下最重要的手段，因此维护法律的权威是必须的，即便君主自己的个人意志也不应当凌驾于法律之上，以免君主的权威被滥用，法律的威信遭到破坏。  查看全文

摘要： “客”是“主”的对立面，处于被支配和从属地位。在客观规律面前，我们每个人都是被支配的对象，军事斗争也是如此。  查看全文

摘要： 善于用人的人总是将自己放在低下的位置，而不是高高居上。  查看全文

摘要： “欲取之必先与之”，从这个意义上说，谦下和奉献也是一种代价，使自己成为领导者的代价。  查看全文

摘要： 要达到我们人类社会最高境界的逍遥，就必须克服自身的局限和人为的束缚，与自然保持一致，做到无名、无功、无己，正确处理无用和有用的关系，顺时而动。  查看全文